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如果说现代人，包括小孩，已经泯灭了天性，我相信的。

到了上世纪二十年代后期，连鲁迅也觉得曾经呼喊的“救救孩子”是那样的空洞……唉！

这是本能！

我无所谓的。呵呵，看着那些贫穷的人我猜感到难以入眠。出成都城往任何一个地方，不出30公里，就让人心痛。这是才体会得到当年周恩来为什么回答为中华之崛起而读书

我反对人类残害动物。

但是在动物世界里，有哪种动物不是通过这样的途径而成长的！
我们在同情弱者时，不妨想想又有多少因未能学会杀戮而饿死的动物 。

其实一头牛死在斗牛场里是一件光荣而且浪漫的事情，不然就死在屠宰场了，人是不可能不吃牛肉的.我特别喜欢看斗牛，那不是杀生，是西班牙特有的文化，而且，斗牛士也有生命危险，但是，他们有灵活的大脑，所以没被牛杀死.

这点没什么。
正如人看人的尸体觉得恶心而看动物的尸体没感觉一样，你只不过是身在局中罢了。渴望残杀别的生命是所有生物的本能。科学家做过实验，在一只鸟面前放上它同样爱吃的果实和蠕虫，鸟一般会先选择蠕虫，它也愿意享受撕裂与啄食的乐趣与快感。
你见过数头蜥蜴撕吃一只角鹿而角鹿仍是活生生的，发出阵阵哀鸣吗？你见过数百头鲨鱼喂咬一头巨鲸直到咬破心脏，整个海面都被血染红了吗？你应该知道螳螂丈夫最终是会成为它妻子腹中之物的。动物界使用的方法同样残忍甚至让人类不能接受。
但是有一点人类应该好好反思：动物是为了生存而捕杀，当它们肚子饱时是绝对不会去动别的生命的，人类呢？……
第一次在这个网站发表这么多非音乐文字，请斑竹原谅。

斗牛是西班牙的风俗。至少一头斗牛死在沙场上总比死在屠宰场上更值得人们尊敬。而且人们的掌声并不是全然在称赞斗牛士，多去了解一下斗牛吧，它残忍，但决不邪恶。

自然界的规律，人类社会也一样。

在自然界的所有生物中，只有人类，会为了生存以外的理由杀死其他生物.也许，这是人性的一部分.人类不是有一种娱乐，叫做打猎吗?在我看来，这样的行为跟变态的连环杀人者没什么两样.

动物没有权利吗？人也是动物，但人类只让自己的生活与生命得到快感，而这种快感却建立在对其他动物的屠杀与虐待之上！施怀哲又一个观念即“敬畏生命”，生命的诞生是多么奇妙的而庄严。但人类往往在短短时间中就对它门进行毁灭。这是对生命的亵渎！
诚然，食物链的作用是不言而喻的，但那种杀生是自然的权利，而现在这种权利被歪曲，膨胀，亵渎了。

我想哭。

许多人都没意识到动物植物的生命其实和人的一样，所以就可以心安理得地把它们看作低人一等的东西，就不会在乎它们也会痛，也会恐惧，失去亲人也许也会伤心

1、自然界本身就是在永恒的斗争中。和谐的自然不过是自欺欺人的幻想。
2、生命这个词语本身就蕴含着生和死，死亡不过是生命必然的终点。
3、怎么死结果都是一样的，怎么被杀结果也是一样的。
4、怜悯众生因此有素食者，可植物也有生命，为何不怜悯植物呢？
5、所以怜悯心的产生，与其说是怜悯他人，不如说是因为怕自己也堕入这样的境遇，而怜悯自身。由和自身相似性的多少而决定怜悯强度的大小，同类的人>灵长类>哺乳动物>鸟类、两栖动物>节肢动物，而植物和微生物和人类的相似性最少。所以连释迦摩尼说众生平等、僧伽不得杀生，这个生也是不包括植物的。
6、死不是一个事件，因为没有人能经历死。

没办法！这是人性中兽性的体现。以前由于要进行亲自的狩猎，所以觉得不明显，现代由于分工的不同使得人把兽性压抑在心中，一旦有机会就以极大的能量爆发。还有就是杀戮对人来说是恐怖的，但就是因为恐怖，人才从中得到了快感，越害怕的东西就越要去接触。你能同意我吗？

“冤魂”一文不是我要说话，而是话语逼我说出，只为减轻压力，所以和呕吐无异，大家不要介意。目前为止大家说的那些，我听过上亿次，打瞌睡。干脆我来讲一些有趣的故事。
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亚马逊雨林里的一个野蛮种族，（名称我已经忘了，他们会用吹管射毒刺），生活在一起的还有一种灵长动物“吼猴”，它们穿透雨林的啸声闻名于世。野蛮人说：在我们的诞生之前还有人类，他们过得很舒服。有一天突然膨胀起来，滥杀森林的生物，愈演愈烈。女神说：“要恢复平衡。”于是亚马逊河涨起洪水，吞没一切。侥幸的爬到树上逃过劫难，历经万年，早已忘记语言，成了“吼猴”。只会对着夜空哀号往昔。
南亚，有的印度教徒至今还坚信森林属于班娜比比和老虎，班娜比比终将从人的手中夺回森林，就像她当年从湿婆神的儿子手中夺回一样。
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不要误会和自作多情，以为谁在说什么“怜悯”或者想什么“劝教”。我站在怨灵一边。最大的悲哀是无法亲手消灭人类，最大的欣慰是发现原来不用谁动手，我们自己正在消灭自己。
“人们哭喊求救却是徒劳
回应只有黑暗中邪灵在笑”
哈哈哈哈。巴比伦建城之前就已存在的古老宗教，那些写在泥板上的咒语韵文，其实我最喜欢的还是这一段：
“到时无人再敢乞求多少
因为召唤死亡就是说出
最后的祷告”
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故事完了，睡觉去吧。

生与死、弱肉强食是大自然的正常现象，也使大自然得以延续，世间万物得以生生不息。但人类对动物的种种虐杀行为则是一种不正常的行为，是人类的灵魂扭曲、良心泯灭的结果。

如果如Siegried所言，“怎么死结果都是一样的，怎么被杀结果也是一样的”以及“生命这个词语本身就蕴含着生和死，死亡不过是生命必然的终点”，那么您是否认为当您即将死亡的时候，被五马分尸，或自然死亡是一样的哪？如果真如你所说，“怎么被杀结果也是一样”，那古今这么多杀人刑法有何以产生哪？
我们是在谴责人类对动物屠杀的方式过于残忍，不是在说生存死亡的目的。请不要搞民粹主义，又把这个简单的问题上纲上线，非要同哲学玄理强扯在一起。

要说只有人类会以生存以外的理由杀动物，我不敢同意。我家以前的小猫收拾老鼠不是为了吃东西，我会喂他猪肝的，但它还是会杀死很多老鼠--但并不吃他们。生物界的杀掠很多并不是为了生存，有的是天然的仇恨，有的是为了训练生存技巧，有的纯粹就是为了取乐而已。人类并不见得比那些动物更加不正常，甚至可以说要正常的多。你看看非洲的豹子是怎样吞食羚羊的？直到最后羚羊的眼睛还在动！只不过人类有自己的道德准则，而想把他推广到动物界而已（准确地说是和我们接近的动物界）。孟夫子是仁慈的，他不看杀生，但也会在一旁悄悄的享受美味。人都有变态的一面，也有兽的一面，这是可以抑制的，实在不行，拿动物出气不失为明智的选择。总比拿人来发泄强出许多。哈哈，我从不认为生命是平等的，人类就是主宰者。你看熊猫不是该淘汰的品种吗？人类喜欢，就能活下来。所谓环保，说穿了也是让人类能可持续发展，要是水和石油是无限的，没有温室效应和臭氧破坏，没有沙尘暴，谁会去关心环保？作这一切，说到的，还是为了人类自己而已。

我想哭

没什么可说的
杀戮是一种本能
不吃猪牛羊驴狗鱼肉可不可以？
当然可以活下去
可现在吃斋的人不是因为向佛，而是为了减肥
如果说残忍的话，那就是在厨房了，中国人的厨房

佳仑，想不到阿！你竟然这样看待生命，自然与人类这个课题！人类之所以有今天这样日益恶化的生存环境，就是从文艺复兴时期开始的人类至上（中心）主义。当然，在当时的条件下，这种思潮作为一种同封建与神学作斗争的武器是值得提倡的，但随着时间与经济形势的变化，这种思想最终膨胀为极度人类个人主义，人类的目空一切，骄傲的看着这个世界与造物，仿佛自己真实上帝一般。但随着人类的无序繁殖与开发，自然受到了前所未有的破坏，这使人类清楚的看到了大自然的威力。是的，人类现在可以根据字的爱好随意毁灭一个物种，但最后，人类将不得不毁灭自己！

我的意思是，人类走的一切都是为了自己的存活和更好的活着。在三北砍树造成沙尘暴，大家意识到不能砍树，那是因为这样做对人类不利，而不是因为大家发现我们和动物和植物都是由生命的。没那回事。物种变迁本来就是正常的，这样才能有进步。人类比动物先进是不言自明的。我承认人生来是自由平等的，但我绝不承认人和动物是平等的。

我想哭。

那些斗牛的变态佬！
我看斗牛时很怕！怕那些凶手没被牛刺死！

上次去看斗牛的时候，是francisco rivera跪在地上斗牛的，真的是很潇洒，而且斗牛场内的小号吹的很好听，真的是激动人心，一点都不觉得恐怖.
对了，不要再为人类的残忍想不开了，除非你改吃素.

这个问题是不是很无聊？照这种观点难道要以仁心去对待敌人吗？等你快死的时候还在满口的善良仁义，那你等着被淘汰把。

很多人活得不如狗你们知道么
看见总统先生的狗了么，坐过AIR FORCE ONE!
也有见过J.P.Morgan这类的富豪从他们的Rolls royce这类的超级座车上牵下一条狗.这类宠物有仆人，死后有陵墓，大家听说过么.
又有多少流汉浪，它们(他们?)像蚂蚁一样死在街头.
看得出大家都有剩余的值可炫耀的怜悯之心，在给予之前，你看看这世上是畜生可怜还是人更可怜

J君说的太对了！强烈赞同。

斗牛的确残忍，我从没看过一场。我觉得，牛进斗牛场还不如进屠宰场，至少死得没那么痛苦！

一场都没看过怎知是残忍？

我想哭。

政治书上说，人食欲，性欲，求生欲，着是本能啊！

大家听过莫扎特和他的八哥的故事吗
那只八哥会唱出摸扎特的钢琴协奏曲17
摸扎特再这只八哥死后，把他厚葬了，然后为它里了墓碑，
并且作了一首诗，刻在墓碑上

暑假时看见一只摔在地上差不多风化的小鸟
小肠子都流出来了。。
估计是被弹弓打的