ultra 发表于 2002-04-07 14:56:29
标签: 普通讨论
其实象《众神的黄昏》,长达四个小时,但其中很多乐段就是意思不断重复的台词。比如爱情表白,就是不停的爱爱爱,没完没了的不舍,Brunnhilde与Siegfried告别了这么久才告别完。其实是不是可以精简一点?很多情节的对白没有实质性的、新的内容,就这样不断重复,唠唠叨叨,意义何在?
还有,大家是被他的音乐感动,还是被剧情感动?他的音乐特点在哪里?伟大在何处?
还有,他的作品有什么意义?什么毁灭、背叛与忠诚、欲望、爱情的,听得多了,但太虚了。有没有实质性的,具体的见解?有什么社会、现实意义,还有用尼采的说法,有什么形而上的意义?
希望大家可以象谈贝多芬、布鲁克纳那样谈些建设性的具体理解。
恭听高见
(修改于 2008-05-05 16:48:39)

评论
RE: 大家来谈谈华格纳
我们不懂为什么瓦格纳那些故事这么吸引人,因为我们不是日耳曼人。光听音乐永远不能理解,只有读他们的历史,揣摩他们的民族精神才明白一些。
瓦格纳的歌剧用的是神话,就是一个民族的记忆中的历史。从查理曼大帝的时代开始,日耳曼人一直向着严肃的、优雅的、奢华的、有学问的“欧洲绅士”方向发展,后来几乎定了型。从那些僵硬的领结、死白的袖口、精心修饰的鬓角和指甲、不苟言笑的脸上,我们哪里看得出他们的过去?
而瓦格纳的歌剧突然间震醒睡了一千多年的记忆,这个民族又想起了他们的祖先历史。轰动是可想而知的。
日耳曼血统的观众没有多少人关心他的歌剧的情节,也没有多少人真正分析他的音乐——歌剧的象征意义大于实质意义。
管它布伦西德和奇格菲里特告别的时候,啰哩吧嗦些什么废话!但这象征着一个血肉和精神都纯粹的日耳曼男人,和一个血肉和精神都纯粹的日耳曼女人,他们的结合将繁衍出血肉和精神都纯粹的日耳曼人的子孙后代!
管它女武神是从天上掉下来还是从地里钻出来!这却让下面穿礼服揣怀表的人们想起,他们的祖先在大迁徙时代就是穿着这样的盔甲,飘舞着这样的金发,用这样的马蹄声踏遍了欧洲!
管它瓦尔哈拉神殿烧了就是世界末日!可这象征着这个民族内心深处的——毁灭和重建世界的意志!就像他们曾经毁灭了罗马帝国,和那个文明极度繁荣的奴隶制旧世界,建立起了他们自己新的世界和新的秩序。
这就是瓦格纳的意义。
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RE: 大家来谈谈华格纳
然后,纳粹的脚步也近了。
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RE: 大家来谈谈华格纳
建议你读一下这个链接中的文章。
http://www.bh2000.net/classic4/yuchao/ring/ring.html
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RE: 大家来谈谈华格纳
以前常去的地方,早看过了!
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RE: 大家来谈谈华格纳
看过了还说这话,那看来是没有看懂。
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RE: 大家来谈谈华格纳
虽然瓦格纳大多是作品所表现的是一种形而上的,人性与精神上的东西。但是《纽伦堡的名歌手》是一个例外,非常好的例外!
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RE: 大家来谈谈华格纳
如何一个例外法?
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RE: 大家来谈谈华格纳
希姆莱先生,在你看来当年"蛮族"中那一支最彪悍呢?Goth,Jute,Anglo-Saxon,Frank,Lombard or Vandal?hehehe
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RE: 大家来谈谈华格纳
Viking
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RE: 大家来谈谈华格纳
无聊的音乐已经让人不耐,乱伦更令人忍无可忍
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RE: 大家来谈谈华格纳
你应该仔细看看那个连接中文章,里面对瓦格纳歌剧中的一些情节安排有详细的解释。
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RE: 大家来谈谈华格纳
瓦格纳的音乐并不是十全十美的,比如有反犹的思想,但从音乐的角度来看则成就很高,听听特里斯坦和伊索尔德就明白了.
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RE: 大家来谈谈华格纳
十九世纪的德国反犹太人是整个社会的问题。
另外我不觉得瓦格纳的哪部歌剧中表达了对犹太人的歧视。瓦格纳有反犹倾向,纳粹喜欢瓦格纳,都不等于瓦格纳的音乐反犹。
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RE: 大家来谈谈华格纳
尼伯龙根即指犹太人。
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RE: 大家来谈谈华格纳
天哪,这是哪儿来的说法?!
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RE: 大家来谈谈华格纳
齐格,从你的名字看你是瓦格纳的传人了。有时候邪恶的东西外表往往是辉煌绚丽的。希特勒曾经表示无条件迎娶齐格福里德的遗孀,但是遭到瓦格纳家族的强烈反对。但是每年拜罗依特音乐节他还是从不缺席每场必看,每看必流泪。后来以色列爱乐很久不上瓦格纳的曲目,可能不是讨厌瓦格纳而是讨厌希特勒。
可见瓦格纳的艺术理念中确有希特勒认同的部分。因此美丽到邪恶并没有不可逾越的鸿沟。是非善恶原本不是那么好分清楚的,在一定条件下会慢慢的转化哦!:。)要不然就没有那么多人间悲剧发生了。现在以色列的作为和巴勒斯坦的命运是不是又一个轮回!
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RE: 大家来谈谈华格纳
其实象《众神的黄昏》,长达四个小时,但其中很多乐段就是意思不断重复的台词。比如爱情表白,就是不停的爱爱爱,没完没了的不舍,Brunnhilde与Siegfried告别了这么久才告别完。其实是不是可以精简一点?很多情节的对白没有实质性的、新的内容,就这样不断重复,唠唠叨叨,意义何在?
还有,大家是被他的音乐感动,还是被剧情感动?他的音乐特点在哪里?伟大在何处?
还有,他的作品有什么意义?什么毁灭、背叛与忠诚、欲望、爱情的,听得多了,但太虚了。有没有实质性的,具体的见解?有什么社会、现实意义,还有用尼采的说法,有什么形而上的意义?
希望大家可以象谈贝多芬、布鲁克纳那样谈些建设性的具体理解。
恭听高见
RE: 大家来谈谈华格纳 | H_Himmler ( Heinrich ) | 2002-Apr-07 16:42
我们不懂为什么瓦格纳那些故事这么吸引人,因为我们不是日耳曼人。光听音乐永远不能理解,只有读他们的历史,揣摩他们的民族精神才明白一些。
瓦格纳的歌剧用的是神话,就是一个民族的记忆中的历史。从查理曼大帝的时代开始,日耳曼人一直向着严肃的、优雅的、奢华的、有学问的“欧洲绅士”方向发展,后来几乎定了型。从那些僵硬的领结、死白的袖口、精心修饰的鬓角和指甲、不苟言笑的脸上,我们哪里看得出他们的过去?
而瓦格纳的歌剧突然间震醒睡了一千多年的记忆,这个民族又想起了他们的祖先历史。轰动是可想而知的。
日耳曼血统的观众没有多少人关心他的歌剧的情节,也没有多少人真正分析他的音乐——歌剧的象征意义大于实质意义。
管它布伦西德和奇格菲里特告别的时候,啰哩吧嗦些什么废话!但这象征着一个血肉和精神都纯粹的日耳曼男人,和一个血肉和精神都纯粹的日耳曼女人,他们的结合将繁衍出血肉和精神都纯粹的日耳曼人的子孙后代!
管它女武神是从天上掉下来还是从地里钻出来!这却让下面穿礼服揣怀表的人们想起,他们的祖先在大迁徙时代就是穿着这样的盔甲,飘舞着这样的金发,用这样的马蹄声踏遍了欧洲!
管它瓦尔哈拉神殿烧了就是世界末日!可这象征着这个民族内心深处的——毁灭和重建世界的意志!就像他们曾经毁灭了罗马帝国,和那个文明极度繁荣的奴隶制旧世界,建立起了他们自己新的世界和新的秩序。
这就是瓦格纳的意义。
RE: 大家来谈谈华格纳 | hoytoma ( hoy ) | 2002-Apr-07 17:15
然后,纳粹的脚步也近了。
RE: 大家来谈谈华格纳 | Siegfried ( 齐格 ) | 2002-Apr-07 17:30
建议你读一下这个链接中的文章。
http://www.bh2000.net/classic4/yuchao/ring/ring.html
RE: 大家来谈谈华格纳 | hoytoma ( hoy ) | 2002-Apr-07 18:28
以前常去的地方,早看过了!
RE: 大家来谈谈华格纳 | Siegfried ( 齐格 ) | 2002-Apr-09 20:17
看过了还说这话,那看来是没有看懂。
RE: 大家来谈谈华格纳 | DuPre ( Crazy Love On Cello ) | 2002-Apr-07 23:39
虽然瓦格纳大多是作品所表现的是一种形而上的,人性与精神上的东西。但是《纽伦堡的名歌手》是一个例外,非常好的例外!
RE: 大家来谈谈华格纳 | ultra ( ultra ) | 2002-Apr-10 16:54
如何一个例外法?
RE: 大家来谈谈华格纳 | Jr-sf ( Rigaudon ) | 2002-Apr-08 11:45
希姆莱先生,在你看来当年"蛮族"中那一支最彪悍呢?Goth,Jute,Anglo-Saxon,Frank,Lombard or Vandal?hehehe
RE: 大家来谈谈华格纳 | H_Himmler ( Heinrich ) | 2002-Apr-12 23:28
Viking
RE: 大家来谈谈华格纳 | I-love-Music ( I-l-M ) | 2002-Apr-09 18:47
无聊的音乐已经让人不耐,乱伦更令人忍无可忍
RE: 大家来谈谈华格纳 | Siegfried ( 齐格 ) | 2002-Apr-09 20:22
你应该仔细看看那个连接中文章,里面对瓦格纳歌剧中的一些情节安排有详细的解释。
RE: 大家来谈谈华格纳 | zakzhang ( zak ) | 2002-Apr-09 20:16
瓦格纳的音乐并不是十全十美的,比如有反犹的思想,但从音乐的角度来看则成就很高,听听特里斯坦和伊索尔德就明白了.
RE: 大家来谈谈华格纳 | Siegfried ( 齐格 ) | 2002-Apr-09 20:20
十九世纪的德国反犹太人是整个社会的问题。
另外我不觉得瓦格纳的哪部歌剧中表达了对犹太人的歧视。瓦格纳有反犹倾向,纳粹喜欢瓦格纳,都不等于瓦格纳的音乐反犹。
RE: 大家来谈谈华格纳 | zakzhang ( zak ) | 2002-Apr-12 21:14
尼伯龙根即指犹太人。
RE: 大家来谈谈华格纳 | H_Himmler ( Heinrich ) | 2002-Apr-12 22:04
天哪,这是哪儿来的说法?!
RE: 大家来谈谈华格纳 NEW! | hoytoma ( hoy ) | 2002-Apr-26 15:20
齐格,从你的名字看你是瓦格纳的传人了。有时候邪恶的东西外表往往是辉煌绚丽的。希特勒曾经表示无条件迎娶齐格福里德的遗孀,但是遭到瓦格纳家族的强烈反对。但是每年拜罗依特音乐节他还是从不缺席每场必看,每看必流泪。后来以色列爱乐很久不上瓦格纳的曲目,可能不是讨厌瓦格纳而是讨厌希特勒。
可见瓦格纳的艺术理念中确有希特勒认同的部分。因此美丽到邪恶并没有不可逾越的鸿沟。是非善恶原本不是那么好分清楚的,在一定条件下会慢慢的转化哦!:。)要不然就没有那么多人间悲剧发生了。现在以色列的作为和巴勒斯坦的命运是不是又一个轮回!
WHAT?WHAT?WHAT?WHAT?WHAT?QUATSCH!!!!!!!QUATSCH!!!!!!!!!!!!!
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RE: 大家来谈谈华格纳
“瓦格纳的艺术理念中确有希特勒认同的部分”,这一句并不能说明什么,一个理念并不能以一个什么人的“认同”来衡量;如此何来的“因此···”?
还有,Wagner就代表“美丽”,他希特勒就完完全全一个“邪恶”的代言人?
另外,“是非善恶”当然是清清楚楚,各自不可逾越的,只是集了它们大成的“人”由于本身无可避免的认识的“有限性”而自己分不太清罢了。
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RE: 大家来谈谈华格纳
那么请问什么样的“人”的认识是“无限性”的?谁能够超越自身认识的局限性?
如果所有人或者绝大多数人的认识能力都是有限的,那么“是非善恶”如果能够清清楚楚地被人们认识呢?
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RE: 大家来谈谈华格纳
犹太人看不起瓦格纳很正常,那个在纳粹以前标准的纳粹。希特勒还极爱贝多芬呢,怎不见犹太人恨贝多芬?
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RE: 大家来谈谈华格纳
WAGNER IS BEST DEUTSCHE’S COMPOSER!
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RE: 大家来谈谈华格纳
到底是英语还是德语?
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RE: 大家来谈谈华格纳
呵呵,当年MOZART的FIGARO不也被某位显贵指称为"音符太多"吗?BRUCKNER在成名前又接受了多少如此这般的无端且不知所云的野蛮指责?类似的例子很多了,那么今天热爱FIGARO的乐友们和为BRUCKNER感动的乐友都是白痴了吗?我想,ULTRA兄如果实在不能接受WAGNER的音乐语汇,大可放置一边,多听听你的心水,何必发此种帖子?
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RE: 大家来谈谈华格纳
虽然没时间来发表意见,我还是要说:
华格纳好。就是好!华格纳是我的最爱!!!
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RE: 大家来谈谈华格纳
作为一个音乐家,瓦格纳没说的;但作为一个人,我对他嗤之以鼻。
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RE: 大家来谈谈华格纳
有某种歇斯底里和非人性的东西藏在华丽恢弘的声音背后。
(编辑:hoytoma 2002-Sep-05 15:16)
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