最近家人和一位旅居法国的著名作曲家交谈，提到他最新创作的一部交响乐与人声作品。该作品在中国首演和随后在法国演出时所用的是不同的版本。在法国演出时，作曲家加入了许多复杂节奏，减少了一些旋律性的陈述，按他本人的话说就是：他的那些法国同行只要一听到新作品里出现了明显的旋律，便会暗自窃笑。我理解就像一只狗看到了一只穿着毛背心的同类一样。
半年前和一位极老资格的诗人交流，他对现今中国诗坛的现状痛心疾首：要么是谁也不懂的“黑话”，要么是和散文一样的大白话，根本没有诗的形式感了。这位老诗人后半生一直致力于中文白话诗格律的研究，并用白话写了大量格律诗，以我的欣赏水平并不能理解其怪异形式存在的必要性。
想起来无论国内外，所谓“严肃艺术”界内部争论的各种理论和现象，就像各个菜系的厨子互相诋毁一样，都是为了争夺业内的地位和话语权，对行业外的消费者没有一点意义。东北菜是厨艺界最看不起的流派，情形大概类似于唱美声的看唱二人转的、古体诗人看说快板的一样，不过这丝毫不影响食客们大吃粗糙的东北菜并大呼过瘾。川菜就好像流行歌星和拍电视剧的，粤菜就像唱歌剧的和拍电影的，粤菜厨子的地位高，平均身价高，但学川菜的人更多，顶尖的川菜厨子的收入更是厨中之最。消费者并不会按照业内的阶层划分去选择消费，顶多偶尔“高雅”一下，更多时候还是顺从自己的口味。
其实音乐学院搞作曲的如果真的是顽固的坚持就要说自己的话，一点也不顾及听众的欣赏习惯，这倒也好了。因为不管怎么说那些作曲的再变态他（她）也是人，是人就多多少少有点人性，说出的话就还会有被理解的几率。而现在有些作品实在是没人性，这些音响并不是一种表达，而仅仅是按照一种或几种理念经过计算而完成的一篇作业。无论这种音乐里有没有旋律、和声、结构、调性，总之是没人性的，只是借用了一些新颖的形式来完成音响的堆砌，是一种冠以“个性”名义的言不由衷。这种音乐和真正的先锋派音乐的区别，对于我来说就像闭着眼睛在电脑键盘上随机打出的胡话与中文版的黑格尔《小逻辑》的区别，都看不懂，但前者看不懂就对了，后者暂时无法理解但我知道那是一种深奥的叙述。还有一种没人性的音乐作品，通常用简谱写成，配以八荣八耻一类的政治宣传口号。这种创作歌曲年产量很高，但和那些胡话一样的“现代作品”一样，一般首演也就是告别演出。对于听音乐的人来说，他们需要和创作者产生沟通，就像我们日常与许多人打交道一样，可以有很愉快的沟通，也会有不愉快的沟通，但只要有沟通便达到了目的，但如果遇到的是个疯子那就没辙了。现在的情形时，连真正的疯子都少了，竟是装疯的。那位作曲家不就是为了避免法国同行的讥笑而不得不装疯吗？
诗歌的情形略好，毕竟语言不像音乐那么抽象，理解起来相对容易。但是很奇怪如今关注的诗歌的比关注音乐的人还少。也许上一代人被郭沫若（晚期）、西哈努克以及一些刚扫了盲就成了诗人的“诗”熏陶的无法接受稍微有点想象力的语言，以至于在句子中出现了思维和想象的跳跃，便成了“黑话”，无法被人接受了。或者在句子中一出现了有关性的词语，便成了“流氓”了。在中国传统观念里流氓是不能从事写诗这种超级高雅的活动的，（流氓被允许可以写小说），那些出来的东西必定不是诗，于是姑且算散文吧。
我觉得应该提倡为了自己而创作，因为自己是人，所以至少是在为人而创作。
评论
RE: 从两次交谈想到音乐与诗歌创作
JIALIN兄最近真是文思不断，妙如泉涌啊。
我不清楚现在这个社会在到底有多少人有你这样的洞察力，或者说都具有这样的认识，只是迫于压力而不得不屈从。
不管在作曲还是作诗，当然还有绘画等等艺术领域，我觉得最可怕得是很多人完全坚信他们所作的是在表达自我，或者说根据个性创作，而事实上他们这种所谓的表达自我其实是自我的完全丧失或者说异化。主体的体验和存在被形式的发达和更新所取代和通化，以至于很多人对于使用和谐音程及和弦嗤之以鼻，仿佛只有刺耳和让人不舒服的声音才是表达人性的唯一途径。艺术是什么？我的认识就是艺术家通过寻找恰当的形式来表达主体存在和体验。不过现在仿佛是只有形式的千变万化，而没了主体，或者说我太过时，不明白现在这些人的个性哪？
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RE: 从两次交谈想到音乐与诗歌创作
"而现在有些作品实在是没人性，这些音响并不是一种表达，而仅仅是按照一种或几种理念经过计算而完成的一篇作业。无论这种音乐里有没有旋律、和声、结构、调性，总之是没人性的，只是借用了一些新颖的形式来完成音响的堆砌，是一种冠以“个性”名义的言不由衷。"
很难这么说...我记得那位戏音同志(鄙人对他其实很敬佩)似乎就是喜欢这样的雕塑品...
其实有的时候也可以稍稍地理解当代派一下.当年现代派对不协和音的大量应用刚出来的时候也是被骂得一塌糊涂:谁说一定要用不协和音才能表达更丰富的情感呢...结果MAHLER赢了,STRAVINSKY赢了,SCHOENBERG赢了...当代派音乐家可能听SCHOENBERG的作品像我们听BRAHMS一样,听久了也腻了,从而追求更新奇更"没有人性"的音响与色彩.
至于浪漫派和现代派的冲突,我想归根到底还是心灵与大脑的冲突吧.或许平常像我们这样喜欢音乐的人永远无法理解一个数学公式推导的美,一幢物理学大厦建立的美,也无法欣赏一首用数字看来是如此美丽的音乐.
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RE: 从两次交谈想到音乐与诗歌创作
技法的更新是必需的，我对于无调性、偶然音乐、无旋律等等并没有反感。我觉得没人性的，是那种为了没旋律而没旋律、为了不谐和而不协和的造作。这种造作当然也是大脑的产物，但是低智力水平的产物。这不是真正的新颖，而就像青春期的少年对待父亲的态度一样，对错不管，就是要对着干。这样的“创新”是不由衷的，其实是另一种镜子中的循规蹈矩。
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RE: 从两次交谈想到音乐与诗歌创作
当代还需要艺术吗?
RE: 从两次交谈想到音乐与诗歌创作
人性本恶。若以此为由而彻底将人性弃绝，既可被视为一种损失，也可被视为一种解脱。
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RE: 从两次交谈想到音乐与诗歌创作
哥哥，笑死我了
狗看同类穿背心
不知道叫不叫……
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RE: 从两次交谈想到音乐与诗歌创作
to wangjoey:
关键是不管是怎样的美，数学的，物理的，音乐的，文学的。作为一个感受美存在的主体并没有改变？为什么我们会觉得这个是美那个是丑？
音乐，从其声音的本质来说，并不具备表达任何具体事物，思想的功能。音乐只能让我们产生与某种其他主关体验或者认识和经验的联系（联觉）。而真正的数学纯粹之美又不是这种通过对感想经验的联系而产生的模糊的情感体验所能表达那，它是觉无任何感性色彩的。如果有人认为音乐和数学没有区别，这就是抹杀了音乐作为一门独立艺术的本质。
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RE: 从两次交谈想到音乐与诗歌创作
我似乎从来没有说过数学和音乐没有区别吧．．．ＤＵＰＲＥ兄不知道是怎么理解我说的话的．．．只是有人把数学的技巧与作曲技巧联系在了一起，认为这是一种美丽的艺术，而我们不会欣赏罢了．．．
至于为了不协和而不协和．．．恩．．．这或许就是＂玩物＂到了极点的一种表现了吧．．．呵呵．．．不过小弟认为这并不一定就是＂低智力水平的产物＂．．．
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RE: 从两次交谈想到音乐与诗歌创作
把数玩儿漂亮的人不多,玩到里盖提那样那真不如直接改行当数学家好了~
诚挚的邀请wangjoey到我们学院来观摩作曲系诸位大师的新作品音乐会。提前声明一下,听这样的音乐会必须自备呕吐袋、清凉油和莫扎特等救命CD若干,否则后果严重!哈哈~
（修改：yasha94 2006-06-03 19:01）
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RE: 从两次交谈想到音乐与诗歌创作
也许不是低智力水平，只是低级趣味罢了
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RE: 从两次交谈想到音乐与诗歌创作
没说你那。是说那些有这样想法的人。
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RE: 从两次交谈想到音乐与诗歌创作
我就属于没有这种洞察力或认识的人，所以对此想说什么也无从谈起。不过，我是属于对诗歌和古典音乐都极感兴趣的人。或者是没有洞察力却有直觉，我一直对诗歌和古典音乐的这种“发展”一点兴趣都没有，从不关心，只是在“故纸堆”里打滚。或许如此，我才没有楼主的感慨。无知有无知的快活噢。
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RE: 从两次交谈想到音乐与诗歌创作
还有，八荣八耻可不止是政治宣传口号这么简单哦。它还是我们生活的指路明灯啊。这不，有人就将这生活的荣耻观应用到饮酒作乐这类生活小事上。具体我忘了，只记得开头是“以喝啤酒为耻，以喝白干为荣”，结尾是“以喝醉了酒被老婆整为耻，以喝醉了酒整老婆为荣”。可见不但不应小看，兄台您可要好好学习，认真领会，努力实践啊。
（修改：pactrickzhang 2006-06-04 17:24）
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RE: 从两次交谈想到音乐与诗歌创作
兄台的激励牢记心间，不过若是身在外地，老婆未随，该咋整为荣啊？
其实在下也是因为深受其害，才对那些没人性的音乐出出怨气的。人在江湖身不由己，时常也不得不助纣为虐弹些泯灭人性的东西，但我保证，只付出了肉体，绝对没出卖灵魂。
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RE: 从两次交谈想到音乐与诗歌创作
恩...如果YASHA同志包食宿的话我绝对去...因为北京偶是要去D...挖哈哈哈哈哈哈...至于呕吐袋嘛...恩...偶会准备...
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RE: 从两次交谈想到音乐与诗歌创作
你简直好意思！来成都麻烦我就不说了，还跑北京去给人添乱！还什么都不牺牲一下，简直美死你了！～～～
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